包头宝宝起名

2020-07-20 15:15:33 7

包头宝宝起名

起名,指给某一人、事件、动物、地 、产品等起一个个性的称呼 ,通常用来区分另一个名称,名称可以识别类或类的东西,或单一的事情。起名就是运用传统与现代姓名学原则给人或事物确定上社会性、概念性符号,以区别一事物与另一事物。但切记不要迷信电脑五格打分起名,详见《五格数理不靠谱》。

起名是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称,凡人必要取名,取名必分姓与名,姓名既是人的符号,又是人们彼此相区别相联系的一个记号,自古以来,人们对自己姓名十分珍视,我国的姓与名,经历了漫长的演变过程,才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代,并不是一开始就使用姓与名的,而是先有姓氏,后有名、字、别号等。古人说:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名,”确实是这样。中国人历来讲究取名。中国人重视名字并非无缘无故,在中国人的心目中,名字在人的一生中具有重要意义,并非只是一个没有实际意义的符号, 作为一个符号的姓与名,虽然不能决定人的命运,但它却一直带有时代的信息,铭刻着文化观念,留下了家族血统的烙印,凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望,隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求,它对人生起着潜移默化的作用。

叶荣,叶:叶字原指植物的叶子,如树叶、竹叶等,后来引申指像叶子一样的东西,如成语有“一叶扁舟”等。荣:光荣、兴旺,茂盛。象征兴盛、荣耀、光荣。意为繁荣茂盛、光荣。群羽,群:群字的含义较多,主要有众多、朋辈、集体、合群、联系、会合等。羽:鸟翅膀上的长毛;鸟类的代称;五音(宫商角徵羽)之一。忆欣,忆,一般指回想、想念、记忆,有重情重义,记忆能力超强的意思;欣,是女孩名字常用字,常指女孩乐观开朗、活泼大方。



君远,出处:抚槛兮远望,念君兮不忘-九怀-楚辞,世时黑昏混乱忠奸不分,我要离开君王归返本真。“君”在文中是君王的意思,“远”是高远,深远之义。结合原文,不难理解,“君远”有返璞归真的意思。寓意孩子正直高尚,道德高尚,品行端正。心然,出处:心摇悦而日幸兮,然怊怅而无冀-九辩-楚辞“心然”作为名字非常清新淡然,给人一种小众的气质感。“然”除了自然,如此的意思外,还有浩然的正气。取名“心然”寓意孩子内心追求的精神世界,给人饱满的精神状态,寓意孩子气宇轩昂,玉树临风。

由于很多家长都特别重视孩子的名字,所以一时间兴起了一股起名热潮。很多专门以起名为生的人或者机构,犹如雨后春笋一般拔地而起。笔者认为给孩子起个好名字固然重要,但是在给孩子起名字的时候,千万不要为了寻找新、奇、特的感觉,而随便使用某个字或词。因为一旦犯了某种忌讳,不仅会让小孩子受到他人嘲笑,严重的甚至会影响孩子一生的运气。这种习俗从先秦时期就已经出现,并且历经3000多年流传至现代社会。



女孩真的可以取得好听名字:则灵、珣芳、若初、姊璇、欣彤、采琴、丽乐、焓芬、焮娇、倩冉、颖晗、灵峰、羽妮、薇婕、夏露、霜嫣、梦安、锦夕、子伶、春寒、妮竹、晓荷、婧敏、念婷、瑜瑕、燕茜、依珑、梅霞、南凌、思菱、莲青、伟灵、炣霄、雅葵、婷璇、甜艺、俪云、典路、珑琰、婉静。欣,单字寓意:明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义黎明、明亮、希望,意指光彩照人、开朗外向、栩栩生辉

诗词是中国的传统文化,许多诗词中的词句优美好听、意境深远。在给许姓女孩起名时,父母直接引用诗词中一些有意境美感的字词,会让名字非常有诗意美感。而且,引用诗经的名字也能彰显女孩端庄、典雅、高贵的气质。如“叶蓁”出自(许婉晴)“婉晴”一名给人的感觉是非常美好的,与“晚晴”同音,晴天的傍晚给人的感觉是很浪漫的,很有诗意美感的,所以许姓女孩起这一名字很诗意。而且,“婉”是比较好的字,指女孩温婉、和顺,用来起名也有非常好的寓意。



现代社会中虽然没有这些禁忌,或者说也不需要避谁的讳。但是大家可以仔细去琢磨这两个字,无论是“天”还是“仙”,其实都非常俗气。如果家长逞一时之快,带着孩子上户口的时候,将他们的名字中加上这两个字,那么等到孩子长大时一定会怨恨父母。名字作为一个人的代号,早在先秦时期就已经出现。甚至在遥远的上古时期,人们就已经开始重视名字的重要性。随着时间推移和朝代更迭,不同时代起名字的方式也不一样。但是大家都不约而同地,遵守了一条非常重要的原则。

映华,出处:姜女不尚铅华,似疏梅之映淡月-评议-菜根谭,这里的“映华”寓意孩子天生丽质,年轻有为。就像文中说的:美女天生丽质,虽然不喜欢涂脂抹粉,也似稀疏梅花映衬着淡淡月光一样迷人。引申孩子天生俊美,气质非凡,貌若天仙。柔胜,出处:舌存常见齿亡,刚强终不胜柔弱-应酬-菜根谭,“柔胜”作为名字非常有哲思,而且也很有道家思想。首先“柔胜”有以柔顺而取胜的意思。与之相反的是以刚强取胜。但“柔能克刚”,寓意孩子有谋略、有才能。引申刚柔并济。



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姓名学乃渊源于我国祖先哲学思想是我国的国粹,孔子曰:“名正言顺”虽属一句简单的话,其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言:“有其名必有其实,名为实之宾也”。在《说文》一书中,训义“名为”“命”名自命也”。在古时,许多学者虽对命理作研究,可惜只是究文字义而未加以发展,更没有与《易经》综合起来而结合成一门专门的学问。后来,各代仕人虽有补充,详加说明,终没有被人重视,而作异端邪说,只是民间流传使用仅作算命之法。以致,此风流传日本,渐渐风行,始正式呈现姓名学的源流。迄十八世纪末,十九世纪初,日本熊崎健翁氏将姓名学作为有系统的整理,并美名称为“圣学”,实为中国姓名学。而研究此学的门生却给予“圣学生”的学号。之后,此风传于新加坡、澳门、台湾、香港、韩国等地,渐传至我国东北逐成今日姓名学。

清知,出处:知贪饵而近死兮,不如下游乎清波-哀时命-楚辞,“清”在文中有“清波”的意思,清波的本义是.清澈的水流。引申为大智若愚的智慧。用作名字,“清”还有明哲保身,处事不惊的大智慧。而“知”本义是知识,智慧。也痛“智”,表达学富五车,独到见解的内涵。取名“清知”寄托父母希望孩子像清澈的小溪水,涓涓流淌着生命的力量。寓意孩子韬光养晦,足智多谋。何谓“楚辞”?顾名思义,“楚”是楚国人,“辞”是一种新的诗歌体裁,也就是楚国人的诗歌。所以它具有浓郁的楚地特色和巫文化色彩。楚辞的浪漫是几千年文化中的经典之作。



柏羽,出处:厥贡羽、毛、齿、革惟金三品,杶、干、栝、柏,砺、砥、砮、丹惟菌□、楛,三邦厎贡厥名-禹贡-尚书,这里是在说地理上的连通,讲长江、汉水象诸侯朝见天子一样奔向海洋,洞庭湖的水系大定了,沱水、潜水疏通以后,云梦泽一带可以耕作了。可见,“柏”和“羽”都是代表了尊贵的贡品之义,引申为尊贵,高贵,珍惜等内涵。“柏”本义是树,“羽”是羽毛,引申为翅膀,寓意孩子新旺发达,展翅高飞,远走高飞,出人头地等内涵。

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可心,出处:士君子之涉世,于人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥-应酬-菜根谭,“可心”作为名字,很简单,指可心甜美的意思。如何理解呢?首先,先看出处,本句话表达的中心思想是:品德高尚的人,是不会随随便便将自己的喜怒哀乐表现出来,换言之,就是懂得掌控自己的情绪,引申有主见,有思想,有智慧。取名“可心”引申为随心所欲,寓意孩子遵从内心的世界,不作违背自己良心的事,引申有底线有原则