易经风水培训

2021-09-28 17:06:09 37

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风水的法则就是自然的法则,就是要让天、地、人、物合一,形成人与动植物,与一切有形的、无形的,眼耳鼻舌身所能感觉到的形成自然的和谐相处。风就是思想,水就是行为,各种网络的线路,车道,路,航道等,能够流动的都是风水,世间三宝,就是风、水和光。风水分为地域的风水,城镇的风水,乡村的风水,住家的风水和个人的风水。从人的衣食住行看风水,衣不管旧新要整洁,坐有坐态,行有行象,吃饭要有吃相,端碗要大口在上面,切记不要反了,否则阴阳颠倒,也是不好的风水。

什么是风水所谓风水,其实就是峦头与理气的学问。简单来说,峦头是环境风水学,理气是飞星风水学。风水摆设是先看峦头,后看理气,再配合大运星运,后才计算流年星运。如何准确测量房屋坐向要准确测量一间房屋的坐向,站在大门外两米远处,面对大门去测量。将罗盘放于胸前,罗盘的边线与大门口平行。用罗盘测定房屋坐向的时候注意不要受周围磁场的影响!



在亚洲各国,有很多很多的风水爱好者。他们从流传和古籍中知晓了一些风水理论,经过多年的苦苦追寻和验证,发现风水的确能起到一定的作用。西方科学家也发现大地有能量的流转和地电等现象,和风水理论不谋而合。很多西方大公司和东南亚大富豪们甚至还聘请专职风水师,每逢事情都咨询商议。

风水发源于中国,这是公认了的。在中国民间有种说法:一命二运三风水,四积阴功五读书。前三种是天定,后两种是人为。风水的作用被划为天定,远远超过读书改变命运的说法。

中华上下五千年历史中,风水已经溶入人们生活,成了重要的组成部分。从帝王将相到平民百姓,从皇宫大院到街头巷里,几乎人人都和风水打过交道。不管是首都的选址布局、城市的设计建造,还是阴宅阳宅的定位取向,家具摆设等等,都要找人看看风水,算算运程,以便天人合一,趋吉避凶。



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风水要调风和水。在家居中,风就是门、窗、路,橱房、灶、通气口,阴宅主要是山坡、石头、树木等,能影响风流动的地方;水就是卫生间、水龙头,河流、水沟等。摆物品。有人可能觉得这没用,举个例子,一张纸小吧,放在窗口上,能挡风;一根针小吧,放在床上能扎伤你。风水摆件好比是药物,是给房子治病的,药虽然小,我们吃了一颗,就能把病给去掉,风水物有同样效果。

吉祥物虽与风水文化本身没有关系,但却属于民俗文化或宗教文化,当人们在很难改变风水环境的时候,转而求救于吉祥物了。当今风水文化虽可谓百花齐放百家争鸣,但行业混乱,有部分行业从业者假借风水之名,把销售吉祥物作为维持生计的一种手段了。从以上内容可以看出,一直说风水,很多人都理解错了。我们想要正确掌握和利用风水,首先就要正确认识它,不要把它看得太玄乎了,不然的话,永远无法真正利用好风水。



我们中国有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的万物都有灵。你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。所以要尊敬天地日月、山河草木、虫鱼沙石,这一切都是有灵的。你恭敬它,它就处处成就你,帮助你。

随着近百年来的工业化运动,风水和中华正统的文化似乎离我们越来越远,人们潜意识里把其当成了“落后”的代名词。然而事实真是如此吗?请你一定要看看我们本文,相信能带给你不一样的感受和认知。

16世纪盛行欧洲的文艺复兴运动以古希腊、古罗马文明的光焰带动了现代工业、以至于现代文明的发展,为我们带来了科技发达的现代社会。我们相信,中华正统文化的回归也会为华夏子孙带来光明的未来。我们希望能和众多风水爱好者一起,对中华正统文化中的“风水”做一定层面上的研究和探讨,借此推动中华文化的复兴和繁盛,给世界各国民众带来福音。

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二流先生看水口。指的是杨公风水、三元风水这一派系的。风水即人体。水口、撒尿的地方。与山的相会点处。领会人体结构就明白了。所以,这个水口,并不是水的源头。而是与山相交的地方。杨派风水一般顺着水找风水宝地。虽然不如飞星更便捷。但是找水口,也是有迹可寻。三流先生满山走,指的是峦头、形家派。何处山脉地势象龙,象螃蟹等,需要各处山上走才能观察出来。没固定的寻找方法。因此,属于笨的方法。所以,只能归于三流。而说它象龙,象龟类的,没有标准啊!因为这个山,你看着象龟,他看着可能象马或虫子,所以这个准确度就要大打折扣了,因为看的人不同,观察出来的象也不同,都是风水师自己说了算。