风水课程

2021-09-10 17:56:01 36

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风水有很多流派,比如三合、三元、九星、八宅、金锁玉关、玄空等,因流派不同,看的角度、方向也就有所不同,这就好比我们看一个人,你说他鼻子好看、另一个可能认为不好看、而是他的嘴好看。不同的角度,就会得出不同的结论,所以,不同风水师因为理论体系不同,肯定就会有说得不一样的时候,这也不能说谁对谁错,只能看哪个风水师技术理论体系充分、懂得多,经验丰富,以此来确定他是不是真有水平了。

风者气也,水者水也,风水当然讲的是得风得水,而阳宅中还要有良好的采光,故而通风,得水,得光就是阳宅好财运的必要条件。夏天不要温度太低,比室外稍低点就好,冬天室内温度不要太高,适度就好,不然内外温差太大,一出去就会感冒。风水的定义是广泛的,不是狭义的,风水就是人与人之间的距离,风水就是人的各个部位,包括望闻问切,眼耳鼻舌身感触到的都是五行,都是风水,风水是磁场,是能量,是风,是水,是光,是气,是调合的法则,风水是因缘生灭的法则,也是汇聚自然环境之气而达到平衡的法则。



“风水”这个词来源于魏晋时期郭璞所著的《葬书》,书中郭璞对风水下了定义“葬者,藏也,乘生气也。……气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。郭璞提出了“气”的概念,并很简洁的抽取了风与水这两种元素外形之展现,来认识其所说“气”之来与止聚。因其在著作《葬书》中提到风水这个词,并奠定了风水的理论架构,所以被称作风水界的鼻祖。

由于风水的气流是无时无刻都在变动的,所以真正的风水大师在帮人勘测家居、厂房等风水时,都会告诉客户,风水是每一年勘测一次的,如果你认为风水只勘测一次就万事大吉的话,那是不可能的。因为地球的自转变动,所以磁场也随之而变化,风水布局也跟随磁场的变化而改变。这也就是通常所说的与时俱进。观天。宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响,在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。



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不管是气功,还是风水,都讲到了“气”,现在很多人把它理解为气流,其实不然。现代汉语简化字简化的太多,很多字都被丢弃不用,从而造成了一些理解上的歧义。这里的气理解为“炁”(无火)更为准确一点,这是来源于中国古老的道家文化,代表的是能量。

目前,大众所广泛了解的“风水”,是自明清风水的普及热以来,在世间小道上流传出来的皮毛的东西,一种术类的流传。形成了“玄空”、“六爻”、“理气”等众多风水派别。现在能看到的风水著作主要有两大类别,一为形法,一为理气。形法主要是指峦头,龙、穴、砂、水、向五要诀;理气类则是在此基础上又加入了九宫八卦、阴阳五行等易学理论。其实它们不过是历代风水大师们总结了自己的一些经验,如果没有得到真传,只是凭这些经验的推断,那些经验的总结。就只知“形”而不知“神”,在“外形”上绕圈子,甚至闹出风水派别之争。



中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工,视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向,采光,大小尺寸,高低,颜色,房间,灶,床,门,家具等的内局选择安排,还有井,门楼,路,桥,厕,出水口等的外局设计与安排等等。古人知道,任何地方都不可能是十全十美的,有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧,工力之具。

有人可能会说:即然这样,那还调风水干啥?我问你,冬天农民不用种地,那还要给地里上肥、除杂物、伺弄干啥?不就是为了等于春天时,种上种子能长出好庄稼来吗?除非你确信自己就是那粒已经坏了的种子,种在什么地方都无法生长了吗?反之,好的风水如土地,做好准备,时机成熟时,你这颗种子就能生长的好一些。我们不能把风水的功能无限放大,它是有局限的,一块地无论你怎么伺弄,只能长庄稼,不能让它长出金条来,也不能直接长出米饭来。

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吉祥物虽与风水文化本身没有关系,但却属于民俗文化或宗教文化,当人们在很难改变风水环境的时候,转而求救于吉祥物了。当今风水文化虽可谓百花齐放百家争鸣,但行业混乱,有部分行业从业者假借风水之名,把销售吉祥物作为维持生计的一种手段了。从以上内容可以看出,一直说风水,很多人都理解错了。我们想要正确掌握和利用风水,首先就要正确认识它,不要把它看得太玄乎了,不然的话,永远无法真正利用好风水。