呼和浩特企业风水化煞

2021-08-08 17:06:04 57

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中国古人认为,天地人是一体的,人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应,有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅,才能获得风水地的吉气善待。反之,有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的,只能得到丑恶的阴阳宅,也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化,十分重视道德的修养与积累。福由心生,地由心造。

有人说,我怎么没感觉出变化来?这有多方面的原因。一是时间性。你生病吃中药还要半年、一年以上才见效呢,房子是静物,没有人体敏感,当然把风水物这味药摆上,不能马上见效。二是针对性。你头痛,在脚上抹治刀伤的药是不管用的。有时风水师病因没找准,摆的东西位置、内容不正确,就会无效果。三是效果性。你胃上长个瘤子,吃再多的药,效果也不会明显,只有手术啊,而风水的手术,比如大的改动,把门的朝向改了、把外面的路改了,你得有这个经济实力并且条件允许时才能做到,就如人的手术,你没钱、又没时间,怎么去做?



有人认为风水这门学问是人们长期勘测地形积累经验而形成的一门学问。如果真的是这样的话,那以现在科技的现代化程度,谁要想当皇帝,就动用现代机械根据对地形的经验的总结,做个人造地穴不就可以了吗?为什么做不到呢?就是因为人们可以按风水模型造成地形,却没办法安排一位地灵神驻守在那里。

风水被归类为道家的世间小道,道家文化认为人的生命根源在天上,人生的目地是通过修炼逐渐接近并同化自己先天的本性,所谓返本归真。修炼有道的风水师在返回自己先天本性的过程中渐渐接近了神明的能力,出现了特异功能,能看到地穴上的“炁”,有些光是那个穴位所对应的“地灵神”身上所带能量的显现,有些功能高的甚至直接就看到了穴位所在那个地灵神的形象。穴位对应的“地灵神”所起作用越大,穴位也就越好。所以风水能起作用的实质原因是外形的背后“神”的作用。



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风水要产生效果,天时、地利、人和缺一不可,我打个比方,我们种玉米,要种子、地块、时间都对,才能长出好玉米来,如果种子不好,再好的土地也长不大;而种子再好,种在石头上也长不出来;种子、地块都好,在冬天种上,也长不出来,所以,产生效果要各种时机都成熟,并不是只要一调了,就马上有效果,就能让人一下子发达或升官,它是有条件限制的。它与人的运气、自身条件等都有关系,人运气不好时,就好比是冬天种玉米,种上也不能长出来是一个道理。

一种懂天文观星的风水师。这应该是高层的,天文师通过星球的运行和引力作用,知道对地球及人类有不同的影响力。二种就是看飞星风水。飞星其实是对行星运行的总结。比如三元九运,一运20年,这是根据木星和土星相会的时间得来的,这种风水师比会观星的差一些,因为不知道更具体的星球运行规律。而20年是个笼统的说法,比如2024年是9紫运,实际真正土木星的相会时间是在2020年12月20日开始,因为交会时,它不是一瞬而过,是慢慢的走过去。



风水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性,主要是用于改善环境的。比如说:人体对气体流动的合适速度为每秒约15-20厘米,体内流动速度约为每秒2厘米,它们的共振率约为一比十,当外界气体流动大于体内流动,人会感到不舒服,所以风水师遇到有气流冲煞的时候,就会替客户用屏风或植物去抵挡气流速度,使人达到舒畅效果。

中华传统文化是崇拜“神”的文化,很多古籍与远古传奇中更是记载与流传着我们神州大地在古时候曾经存在着一个人神同在的时期,那时神仙们经常显现到人间传授原始先民们各种文化和技艺,人们也可以不需要占卜,直接与神仙沟通来了解天意。

相传还有一些有德行的人物是通过神仙的直接指点传授而成为风水师。民间传说唐朝风水大师杨筠松在山中遇到九天玄女,得其所授,方才精通风水,成为一代大家,所以,杨氏风水真传一脉的门人,他们供奉的祖师是九天玄女。

而风水界中有名字记录的早的风水师为青乌子,有记载说是黄帝时期大臣,流传中本次东方文明时期关于风水早的述说,也是从那时开始的。

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风水有很多流派,比如三合、三元、九星、八宅、金锁玉关、玄空等,因流派不同,看的角度、方向也就有所不同,这就好比我们看一个人,你说他鼻子好看、另一个可能认为不好看、而是他的嘴好看。不同的角度,就会得出不同的结论,所以,不同风水师因为理论体系不同,肯定就会有说得不一样的时候,这也不能说谁对谁错,只能看哪个风水师技术理论体系充分、懂得多,经验丰富,以此来确定他是不是真有水平了。