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2021-08-07 17:56:01 49

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有人说,我怎么没感觉出变化来?这有多方面的原因。一是时间性。你生病吃中药还要半年、一年以上才见效呢,房子是静物,没有人体敏感,当然把风水物这味药摆上,不能马上见效。二是针对性。你头痛,在脚上抹治刀伤的药是不管用的。有时风水师病因没找准,摆的东西位置、内容不正确,就会无效果。三是效果性。你胃上长个瘤子,吃再多的药,效果也不会明显,只有手术啊,而风水的手术,比如大的改动,把门的朝向改了、把外面的路改了,你得有这个经济实力并且条件允许时才能做到,就如人的手术,你没钱、又没时间,怎么去做?

中国古人认为,天地人是一体的,人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应,有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅,才能获得风水地的吉气善待。反之,有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的,只能得到丑恶的阴阳宅,也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化,十分重视道德的修养与积累。福由心生,地由心造。



在亚洲各国,有很多很多的风水爱好者。他们从流传和古籍中知晓了一些风水理论,经过多年的苦苦追寻和验证,发现风水的确能起到一定的作用。西方科学家也发现大地有能量的流转和地电等现象,和风水理论不谋而合。很多西方大公司和东南亚大富豪们甚至还聘请专职风水师,每逢事情都咨询商议。

风水发源于中国,这是公认了的。在中国民间有种说法:一命二运三风水,四积阴功五读书。前三种是天定,后两种是人为。风水的作用被划为天定,远远超过读书改变命运的说法。

中华上下五千年历史中,风水已经溶入人们生活,成了重要的组成部分。从帝王将相到平民百姓,从皇宫大院到街头巷里,几乎人人都和风水打过交道。不管是首都的选址布局、城市的设计建造,还是阴宅阳宅的定位取向,家具摆设等等,都要找人看看风水,算算运程,以便天人合一,趋吉避凶。



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房子的不位置是有不同功能的,比如卧室,人进去就想睡觉;客厅人在那里就想看电视、喝茶;橱房,人去那里就是找吃的、做吃的。除了这些功能,在不同方位,还会对人生产生效果,古人发现某些方位经过调理,会对应产生不同的吉凶。而阴宅的力量比阳宅的还大。举例子,同一块地,给庄稼上不同的肥料就会长得不一样,庄稼因风吹倒了,用石头固定和用架桩固定,末来的长势也不一样,房子同理。

中国人谈及风水一说,几乎都知道,别说在我国,如今连全世界都对我们的风水历史文化崇拜。但是风水具体是指什么,却很少有人能说清楚。很多人都觉得风水很神秘,其实风水很简单,但是前提是你要弄清楚风水一说具体讲的是什么。在千年的风水文化传承中,没有任何一本风水古籍书讲到摆放吉祥物就是风水。提到风水二字的风水书是《葬经》,书中讲到:风水之法,得水为上,藏风次之。意思就是风水要有水环抱,能藏风聚气。全书没有任何一处提到摆放吉祥物就是风水的字句。



风(空气)、水、地(土)的质,对人的作用。这是风水学的基础。这里所指的风为人呼吸的空气,水为人吃的水,源头水,土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土,是人类赖以生存的基本的物质,如果风(空气)质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好,引人发病,致人生灾,我想这是谁也不会否认的。古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量,品水养鱼等方法以测定水的质量,捏土尝土等方法以测定土的质量。雪心赋云:草繁木茂,水深土厚,就是根据目测定风水土的质量的方法之一。

随着近百年来的工业化运动,风水和中华正统的文化似乎离我们越来越远,人们潜意识里把其当成了“落后”的代名词。然而事实真是如此吗?请你一定要看看我们本文,相信能带给你不一样的感受和认知。

16世纪盛行欧洲的文艺复兴运动以古希腊、古罗马文明的光焰带动了现代工业、以至于现代文明的发展,为我们带来了科技发达的现代社会。我们相信,中华正统文化的回归也会为华夏子孙带来光明的未来。我们希望能和众多风水爱好者一起,对中华正统文化中的“风水”做一定层面上的研究和探讨,借此推动中华文化的复兴和繁盛,给世界各国民众带来福音。

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如果家庭成员有长期生病、工作不如意等,先检查他所在的方位或代表他的方位有什么不利的摆设,如家中东方放仙人掌,长子经常会骨痛;如果西方有火炉,幼女会声音沙哑,鼻喉出问题。另外要看家中成员每位的八字,喜欢哪个五行,就在代表他的方位摆放属此五行的物品。如长子八字喜火,在东方摆放炉灶、电视、电脑等属火的物品对他有利,如放置鱼缸,则对他不利。