呼市办公风水联系电话

2021-07-27 17:06:02 44

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风水有很多流派,比如三合、三元、九星、八宅、金锁玉关、玄空等,因流派不同,看的角度、方向也就有所不同,这就好比我们看一个人,你说他鼻子好看、另一个可能认为不好看、而是他的嘴好看。不同的角度,就会得出不同的结论,所以,不同风水师因为理论体系不同,肯定就会有说得不一样的时候,这也不能说谁对谁错,只能看哪个风水师技术理论体系充分、懂得多,经验丰富,以此来确定他是不是真有水平了。

由于风水的气流是无时无刻都在变动的,所以真正的风水大师在帮人勘测家居、厂房等风水时,都会告诉客户,风水是每一年勘测一次的,如果你认为风水只勘测一次就万事大吉的话,那是不可能的。因为地球的自转变动,所以磁场也随之而变化,风水布局也跟随磁场的变化而改变。这也就是通常所说的与时俱进。观天。宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响,在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。



“风水”这个词来源于魏晋时期郭璞所著的《葬书》,书中郭璞对风水下了定义“葬者,藏也,乘生气也。……气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。郭璞提出了“气”的概念,并很简洁的抽取了风与水这两种元素外形之展现,来认识其所说“气”之来与止聚。因其在著作《葬书》中提到风水这个词,并奠定了风水的理论架构,所以被称作风水界的鼻祖。

风水文化发源地江西赣州三僚,村中的曾氏家族是从唐朝末期开始一直到今天,代代相传,祖上是国师曾邦旻,参与勘测选址和修建明朝十三陵长陵的钦天监博士。曾氏风水名家走了一辈子地理,一生帮人看风水,也从来没有说摆放吉祥物是风水。当今购买或修建房屋,仍然是先选位置,在风水师眼里,选址叫“寻龙点穴”。选好房屋位置后,修建时进行庭院布局和室内布局,这就是“布局”。所以,老祖宗相传千年的风水中,没有任何一处讲到风水与吉祥物有关。



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不管是气功,还是风水,都讲到了“气”,现在很多人把它理解为气流,其实不然。现代汉语简化字简化的太多,很多字都被丢弃不用,从而造成了一些理解上的歧义。这里的气理解为“炁”(无火)更为准确一点,这是来源于中国古老的道家文化,代表的是能量。

目前,大众所广泛了解的“风水”,是自明清风水的普及热以来,在世间小道上流传出来的皮毛的东西,一种术类的流传。形成了“玄空”、“六爻”、“理气”等众多风水派别。现在能看到的风水著作主要有两大类别,一为形法,一为理气。形法主要是指峦头,龙、穴、砂、水、向五要诀;理气类则是在此基础上又加入了九宫八卦、阴阳五行等易学理论。其实它们不过是历代风水大师们总结了自己的一些经验,如果没有得到真传,只是凭这些经验的推断,那些经验的总结。就只知“形”而不知“神”,在“外形”上绕圈子,甚至闹出风水派别之争。



风水布局是通过磁场方位学的公式计算而来,但目前能够真正了解风水的人甚少,而且社会上存在的假风水师特别多,很多都是混水摸鱼的,而且在帮人勘测家居时,只是简单几句说那里不好,这里不好就走了,连基本的磁场方位学公式也不会计算,真的害人不浅的。真正的风水理论其实讲述的就是环境空间的气流磁场变化,由于地球本身所具有的地心吸引力和地球所处宇宙外轨道自西向东旋转的物理运动过程中,不同方位的球体轨迹位置产生不同的磁场气流变化,而且这些自然界中的环境气流磁场是密切地影响着人类起居生活,风水学上的气流也称之为环境气流,有句俗语:环境改变人,意思是指长时间居住在不同的气流磁场下,会产生不同的健康结果。

这里所指的风,既是空气,也是空间。水,是由水积累而成的沟渠溪流,江河湖海。地,是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山脉称之为龙,其他的山岗称之为砂。人类在繁衍生息,治国安民,行军打仗的过程中,发现观察天象,勘察地貌,了解地形,分辨地质非常的重要,关系到人类的存亡兴衰,打仗的成功失败,于是就形成了风水学的原始理论---地理。

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什么是好的风水,要满足以下四大条件:“得水”就是能收到水。古人说,水为财,能够“得水”就是能够得财之意。(路也以水看)“得气”就是能收到气。一个阳宅,气的好坏直按影响住户的财运与健康。古人在形容一个好的风水常常会说“藏风聚气”这四个字,可见,风水不但要得气,还要聚气。“采光”就是阳宅内要足够光明,但过于亮也不行,明亮适度为佳。“藏风”就是不能吹到风。如此能量(气)方能聚,气聚自然就能平安顺喜,所以古人说“藏风次之”