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2021-07-03 17:06:01 40

内蒙古墓地风水课程

风水是人类起居生活的一种辅助力,如果好好运用,它对未来发生的事情具有先明的预见性,同时能够充分提高创业的成功率,风水师就像古代为皇帝打江山的军师一样,他们给客户提供的就是这种无形的辅助力,俗语所说的三七文化,意思是指人的创业仕途多数是持有3分的运气,7分靠自己,风水能为客户所贡献的就是这种30%的外助力,通过布局让客户的家居尽可能走上一个旺财旺丁之局,尽量避开不良的空间气流,达到催吉避凶效果。

二是房子建完后,这一年是如此,明年周边新建了不同的房子、建筑等,周边环境的变化,会改变原来住宅的吉凶结构;还有,每年有不同的流年运气,也是会影响建筑物吉凶的,比如飞星派,它是按飞星定吉凶,每一年不同的位置飞不同的星,总是在变换,当然风水师在不同的时间里,说出来的结论就会不一样。首先,风水真有用。有人不理解,认为这是迷信的说法,怎么可能对人产生作用?



“风水”这个词来源于魏晋时期郭璞所著的《葬书》,书中郭璞对风水下了定义“葬者,藏也,乘生气也。……气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。郭璞提出了“气”的概念,并很简洁的抽取了风与水这两种元素外形之展现,来认识其所说“气”之来与止聚。因其在著作《葬书》中提到风水这个词,并奠定了风水的理论架构,所以被称作风水界的鼻祖。

首先,建筑的外局,我们是无法做决定和改动,你不能把一个山给移走,也不能把某条河给改了流向吧。只有在选址的时候,多做一些考虑,在朝向上,更适应那里的环境,但这个调整也是有限的,比如山在东边,西边是闹市街道,但西边的朝向风水不如东边的好,你总不能把房子的朝向建在面向大山,背向闹市吧,还是只能面向西边,只是角度有一些小变化而已,如果别人家的房子都固定了朝向,你家的夹在中间,甚至连这一点你都调不了,否则会与众不同,显得难难看;当然,在内部,可以做一些改动或者变化,而房子的主体结构也是改不了的,你不能把已经建好的房子拆了重建吧。



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不管是气功,还是风水,都讲到了“气”,现在很多人把它理解为气流,其实不然。现代汉语简化字简化的太多,很多字都被丢弃不用,从而造成了一些理解上的歧义。这里的气理解为“炁”(无火)更为准确一点,这是来源于中国古老的道家文化,代表的是能量。

目前,大众所广泛了解的“风水”,是自明清风水的普及热以来,在世间小道上流传出来的皮毛的东西,一种术类的流传。形成了“玄空”、“六爻”、“理气”等众多风水派别。现在能看到的风水著作主要有两大类别,一为形法,一为理气。形法主要是指峦头,龙、穴、砂、水、向五要诀;理气类则是在此基础上又加入了九宫八卦、阴阳五行等易学理论。其实它们不过是历代风水大师们总结了自己的一些经验,如果没有得到真传,只是凭这些经验的推断,那些经验的总结。就只知“形”而不知“神”,在“外形”上绕圈子,甚至闹出风水派别之争。



风水布局中所使用的金、木、水、火、土五行特性,主要是用于改善环境的。比如说:人体对气体流动的合适速度为每秒约15-20厘米,体内流动速度约为每秒2厘米,它们的共振率约为一比十,当外界气体流动大于体内流动,人会感到不舒服,所以风水师遇到有气流冲煞的时候,就会替客户用屏风或植物去抵挡气流速度,使人达到舒畅效果。

给风水早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”核心是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以达到趋吉避凶的目的。风就是元气和场能,水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人是自然的一部分,自然也是人的一部分,看风水就是为了让人和自然达到“天人合一”的境界。

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讲它看的是什么,要从人类的居住说开去。人类早是居住在山洞中的,为的是避风、避野兽等的侵袭,遇到风雨天气可以躲避,因为受风寒侵袭人类会生病。后来有了房子,在中国,冷的风是北风,所以人们发现,坐北向南的房子避风效果好、阳光足,住着暖和,背后有山挡风,效果就更好了,所以,现在也一直延用,认为座北向南的房子是好的。再后来,古人通过不断的摸索,发现不只是风对住宅和人类有影响,地球转动的磁场也有影响,因此,就有了罗盘,不同的角度,受到地球磁场的影响力有一些区别,进而让人得到不同的磁场力量。