呼和浩特市改名起名大师

2021-03-26 15:03:20 2

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易学起名是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学,是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。姓名是一组符号,周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。

姓名的汉字中含有五行,数理中含有五行,音律中含有五行,意义中含有五行,形象中含有五行,通过不同的人把姓与名之间的汉字组合,在传播与交流中显现出不同的吉凶暗示,并以名主为载体来表现于人体阴阳五行气场的顺畅与滞涩,通则吉顺、滞则凶险。姓名是名主在生活中有生命力长寿的载体,经后天的人为综合的按照命理来相扶补救,它能调整名主人体中的精、气、神之间的五行气场的微循环结构,使名主达到趋吉避凶的吉祥作用。



现代社会中虽然没有这些禁忌,或者说也不需要避谁的讳。但是大家可以仔细去琢磨这两个字,无论是“天”还是“仙”,其实都非常俗气。如果家长逞一时之快,带着孩子上户口的时候,将他们的名字中加上这两个字,那么等到孩子长大时一定会怨恨父母。名字作为一个人的代号,早在先秦时期就已经出现。甚至在遥远的上古时期,人们就已经开始重视名字的重要性。随着时间推移和朝代更迭,不同时代起名字的方式也不一样。但是大家都不约而同地,遵守了一条非常重要的原则。

许慎在《说文解字》中说:“名,自命也。从口,从夕。夕者,冥也。冥不相见,故以口自名。”意思是说,到了夜晚,人们彼此都看不清楚,只有通过自报己名来进行区分,从而方便交际。可见,要相互交往,作为个体称呼的“名字”发挥着重要的作用。其实,扎堆取名、随性取名等现象在古代也很常见,取起名来,古人也疯狂。注:古代的名字包括名与字,与现代的名字内涵有所不同,但本文讨论的均包括在内。



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先贤老子曰:“无名天地之始,有名万物之母,物者名之实也,始难无名,因实之生名,无各有类,欲辩其类,先定名,名定则实辩,所以明名之不可无也,物之同类立,得因名而辩之。是以名定……”。“名”就是夕阳时刻的口论。可以说名字是随着文字的诞生同时就自然产生了。先贤老子曰:“无名天地之始,有名万物之母,物者名之实也,始难无名,因实之生名,无各有类,欲辩其类,先定名,名定则实辩,所以明名之不可无也,物之同类立,得因名而辩之。是以名定……”。“名”就是夕阳时刻的口论。可以说名字是随着文字的诞生同时就自然产生了。

我们都知道,生辰八字是决定命运的先天根本气数所在,但是在我们人生的命运轨迹之中,先天的“命与运“是我们任何人再也无法更改的了,这在我们一出生的那一刻就盖棺定论了,所以这个事实我们必须要认识清楚与面对的,而我们要改变的就是在这个既定的基础上加以提高,改善与修复,比如从阴阳风水环境角度,从姓名角度,从时空方位角度对我们的先天命格加以改善提高,这就是《易经》的精华所淬;而姓名恰恰也是可以改善的方法之一,为什么名字对命运有改善和帮助作用呢?



为什么要起一个好名字呢,名字之于我们除了是我们身份的一个代号外,还有其他的什么意义呢?先贤孔子曰:“名也、运也”。其实名字并不单单是一个人的称谓,还代表着一个人的层次和文化品位,同时与人生的运势走向也息息相关。一个动听、响亮的名字能使人终生感到骄傲、充满自信,而一个不理想的名字,则会使人产生心理障碍、压力、自卑、情绪沮丧。

起名的要点

一、名字的读音不能和姓的读音相同,读起来不顺口绕口不顺畅;

二、不能用太俗气的字,不要出太洋化的名字,不要用太冷僻的字,不要用笔画太多的字,名字的部首和偏旁避免相同写起来不好看;

三、名字不能与父母、祖辈、亲人及兄弟姐妹的相同;

四、名字的字形要分肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实之分,再配合五行生克,本命用神;

五、要配合地方上读音,是不是有斜音,歪音,多音等。

比如说史姓,可以读“尸、屎、死”,听起来就很不舒服,选择名字要留意读音,字读起来要响亮,寓意美好。

名字伴随每个人的一生,其能量不可小觑。所以,易学起名不可不慎!

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与近几年父母给孩子取名时多用“梓、辰、轩”一样,在古代家长们也会紧跟潮流,取名字时大量使用当时流行的字词。如在东汉以后,形成了不同的士族阶层,这些人常以儒家标榜的“士”自居,因而在取名字的时候,十分喜爱“士”字。刘备手下大将庞统就字士元,东晋军事家祖逖也叫祖士稚,以及西晋陆氏家族中的陆机(字士衡),陆云(字士龙),陆晔(字士光)等等。