山西楼盘风水顾问

2020-08-09 14:18:01 54

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1、座位冲门为凶

在风水中,办公室的大门本身是气流来回比较频繁的地方,如果和座位对冲,则会影响座位的磁场,导致长期在座位工作的人精神不宁,影响到工作的效率,自身的事业运也都会受到影响,门口煞气过重,办公室内部的气场也都受到影响。

2、座位横梁压顶为凶

在风水上,座位如果是安置在横梁的底下,不仅会压制着人的事业运势,而且个人的健康也会受到影响,如果长期被横梁压顶,在事业上代表着永无出头之日,得不到上司的认可,在行事方面而已都很吃力,甚至会引来小人从中破坏好事。

3、座位背后有靠为吉

背后的靠不仅仅是桌椅背后的靠,也是风水上的实墙的风水,在风水上实墙也都有利稳固磁场,因此如果背后有实墙作为靠,那么在行事上也就无需担心,相当于背后有靠山,也就是贵人相助,会很有利旺盛风水中职场的运势。

4、座位远离走道为吉

走道也是气流来回很频繁的地方,因此走道的风水不利的就是靠近办公桌和座位,因此如果想要藏风纳气,座位是远离走道的方位,对于座位的风水是根据主人的命相来决定,例如主人为“阳命火相人”喜用的方位是西南,那么西南则会很有利生旺磁场风水。

在风水学上,我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的,就是要吸取龙脉所蕴藏的能量,而任何事物都具有两面性阴阳性,龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果我们把穴位点在了吉利能量的点上,那我们吸取的就是龙脉吉利的能量,我们的子孙后代就会富贵昌盛。

中国风水“形法”主要为择址选形之用;“理法”则偏重于确定室内外的方位格局;此外,还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造;“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水,即阳宅相法,专司生人居住的城郭住宅的择址布形;阴宅风水,即阴宅葬法,专司死者的陵墓坟冢的择址布置。中国风水对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上,又各有所侧重。



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在风水中,墓地周边的地形是以宽敞的盆地为主,风水中的的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。此种地形的墓地风水会有利聚气,实际上就是四面环山,也是一种风水的保障,是有利的墓地风水。

墓地应屈曲蜿蜒

所谓的屈曲蜿蜒其实在风水上也是压制气流的风水说法,墓地的风水也是利用此种原理可以挡住煞气,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。这也是有利的墓地的风水。

墓地应明堂开阔

明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。也就是前方不宜有阻碍物的冲煞,墓地的朝向风水建议可以根据自身逝去人的命相来决定,例如“阳命火相人”喜用的方位是西南,那么墓地的朝向可以以西南为主。



一个风水城市是新疆八卦城。伊犁河上游有座按八卦建成的县城,叫特克斯,又称八卦城,以城市公园为基心,向周边辐射。八卦城是公元1230年(南宋),由道教龙门教教主邱处机应蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。700年后,在1992年,邱处机后人也是个风水大师,把城市进行了改建,为中国研究城市走向风水的一个重要历史性标志。

唐代风水大师杨筠松路过衡阳,也为这里的风水形势所吸引,遂停留数日,倍赞此地风水格局较好。在乾隆年间所编修的《衡州府志·形势》中对衡阳的风水有详细记载,大意是:衡阳城的镇山为南岳,南岳蜿蜒而南,形成岣嵝峰,至花药山,抵回雁峰,结为郡治。她侧依回雁峰,前有湘江环带,东洲岛浮现于前方江面,蒸水在北面由西而东汇入湘江,再往北是耒水自东而西融入湘江。

居家风水经历成千上万年的发展趋势和健全,到如今早已变成了一门巨大而完善的学术研究,单就住宅风水来讲,在其中总有成千上万的注重,只是要想住宅风水好,当然要绕开住宅风水禁忌,今日人们就来为大伙儿详尽解读一下,住宅风水十大忌讳。住宅风水的周围环境也非常关键,先除开传统式的左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武等以外,也要清除房屋附近有底压煞(四面有楼、过街天桥、等)、穿剑煞、返光煞、味煞、飞刃煞、长刀煞、梯犯煞等各种各样煞。



水抱,就是好风水的所在前面有河流环抱。前面河流环抱有什么好处呢?前面我们说过,阴阳宅一般都选在冲积平原上,冲积平原是如何形成的呢,是河水冲刷四周环抱山上的风化土而来,因此,环抱的山为冲积平原提供的是土质来源,冲积平原形成的动力来源就是河流。从中国的地形图上看,代表平原的绿色地区基本上都在大江大河的中末端,说明这些平原都是大江大河冲刷上游山上的风化土形成的,大江大河是冲积平原形成的动力来源。

何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,可历史上给风水早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。

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风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。