呼和浩特小孩起名顾问

2020-07-22 15:14:56 6

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起名,指给某一人、事件、动物、地 、产品等起一个个性的称呼 ,通常用来区分另一个名称,名称可以识别类或类的东西,或单一的事情。起名就是运用传统与现代姓名学原则给人或事物确定上社会性、概念性符号,以区别一事物与另一事物。但切记不要迷信电脑五格打分起名,详见《五格数理不靠谱》。

起名是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称,凡人必要取名,取名必分姓与名,姓名既是人的符号,又是人们彼此相区别相联系的一个记号,自古以来,人们对自己姓名十分珍视,我国的姓与名,经历了漫长的演变过程,才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代,并不是一开始就使用姓与名的,而是先有姓氏,后有名、字、别号等。古人说:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名,”确实是这样。中国人历来讲究取名。中国人重视名字并非无缘无故,在中国人的心目中,名字在人的一生中具有重要意义,并非只是一个没有实际意义的符号, 作为一个符号的姓与名,虽然不能决定人的命运,但它却一直带有时代的信息,铭刻着文化观念,留下了家族血统的烙印,凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望,隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求,它对人生起着潜移默化的作用。

有为,出处:存心若有半毫未净,事为虽公亦私-评议-菜根谭,这句话表达的意思是:做人如果能够一直坦率真诚,他即使隐居山林,其德行也广为人知。而“有为”在文中表达的是“酒香不怕巷子深”,一个人或许可以伪装一阵子,但无法伪装一辈子。所以“为”有内心善良的意思,还有有所作为之义。取名“有为”寓意孩子才智富足,敢有承担。引申有责任和担当。



缘琪,琪,指美丽的玉石,有杰出、光彩的寓意;搭配缘字取名,好听雅致,还寄托了父母希望女孩将来能有一段美好的姻缘,生活幸福美满。树培,树:树字本是树木的总称,后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。培:意为培养、根基堆上的土。亦佳,亦,指也、同样、又,在女孩名字中不常用,但跟佳字结合起来,好听又好记,表示女孩长相标致,善良、美丽、出众。

柏羽,出处:厥贡羽、毛、齿、革惟金三品,杶、干、栝、柏,砺、砥、砮、丹惟菌□、楛,三邦厎贡厥名-禹贡-尚书,这里是在说地理上的连通,讲长江、汉水象诸侯朝见天子一样奔向海洋,洞庭湖的水系大定了,沱水、潜水疏通以后,云梦泽一带可以耕作了。可见,“柏”和“羽”都是代表了尊贵的贡品之义,引申为尊贵,高贵,珍惜等内涵。“柏”本义是树,“羽”是羽毛,引申为翅膀,寓意孩子新旺发达,展翅高飞,远走高飞,出人头地等内涵。



云华,出处:山川云物,高人以之助学识,而俗子徒玩其光华-评议-菜根谭,我们先看这句话的上文在说什么?首先,琴书诗画,明理之人用它们来培养性情,而平庸之辈只会欣赏它们的外在表象;这里的“华”就有华丽、俊秀之义,而“云”则指涵养和内涵的意思。再看下文说可见事物原本没有一定的品格,由于人们识见有高低而显出高下来。名字“云华”有辩证的思想观,蕴含哲理,哲思的寓意。引申智慧。

超景,出处:廓抱景而独倚兮,超永思乎故乡-哀时命-楚辞,“超”本义是超过,超越之义。也有“跃”的意思,表达一跃龙门,所蕴含的内涵是:不鸣则已一鸣惊人。引申孩子潜力非凡,聪明过人。而“景”在文中是有情感的寄托,引申孩子前程似锦。取名“超景”寓意孩子品学兼优,才华超众。厚德,出处:赖皇天之厚德兮,还及君之无恙-九辩-楚辞,这句话的意思就是:希望你无恙。而“厚德”是一个非常有内涵的名字,表达了对“德”的重视。这在许多大学校训中常常可以见到的两个字,取名“厚德”寓意孩子厚德载物,思想高洁,志向远大,德高望重。未来不仅有所成就,还能走得更远更快。



由于很多家长都特别重视孩子的名字,所以一时间兴起了一股起名热潮。很多专门以起名为生的人或者机构,犹如雨后春笋一般拔地而起。笔者认为给孩子起个好名字固然重要,但是在给孩子起名字的时候,千万不要为了寻找新、奇、特的感觉,而随便使用某个字或词。因为一旦犯了某种忌讳,不仅会让小孩子受到他人嘲笑,严重的甚至会影响孩子一生的运气。这种习俗从先秦时期就已经出现,并且历经3000多年流传至现代社会。

古人说:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”确实是这样。中国人历来讲究起名。中国人重视名字并非无缘无故。在中国人的心目中,名字在人的一生中具有重要意义,并非只是一个没有实际意义的符号。宝宝起名--小孩婴儿起名改名,女孩起名字好寓意的字鼠年,在现如今的知识经济时代,一个寓意好有内涵的女宝宝名字便于女孩谦恭有礼形象的产生,显露出女孩文雅有内涵的一面,利于女孩未来与他人的交流与发展。



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姓名学乃渊源于我国祖先哲学思想是我国的国粹,孔子曰:“名正言顺”虽属一句简单的话,其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言:“有其名必有其实,名为实之宾也”。在《说文》一书中,训义“名为”“命”名自命也”。在古时,许多学者虽对命理作研究,可惜只是究文字义而未加以发展,更没有与《易经》综合起来而结合成一门专门的学问。后来,各代仕人虽有补充,详加说明,终没有被人重视,而作异端邪说,只是民间流传使用仅作算命之法。以致,此风流传日本,渐渐风行,始正式呈现姓名学的源流。迄十八世纪末,十九世纪初,日本熊崎健翁氏将姓名学作为有系统的整理,并美名称为“圣学”,实为中国姓名学。而研究此学的门生却给予“圣学生”的学号。之后,此风传于新加坡、澳门、台湾、香港、韩国等地,渐传至我国东北逐成今日姓名学。

可心,出处:士君子之涉世,于人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥-应酬-菜根谭,“可心”作为名字,很简单,指可心甜美的意思。如何理解呢?首先,先看出处,本句话表达的中心思想是:品德高尚的人,是不会随随便便将自己的喜怒哀乐表现出来,换言之,就是懂得掌控自己的情绪,引申有主见,有思想,有智慧。取名“可心”引申为随心所欲,寓意孩子遵从内心的世界,不作违背自己良心的事,引申有底线有原则



小孩子既是父母爱情的结晶,同时也是现代家庭中的“小皇帝”。尤其是对于年轻的夫妻而言,他们对孩子的爱会更加热烈。可以说小到吃穿用度,大到上学、恋爱、婚姻等,几乎都已经为孩子们规划好了。甚至有很多尚在母亲腹中的胎儿,就已经拥有了十分霸气的名字。谈到给小孩起名字这件敏感的事情,相信很多为人父母的人,对这件事情都会非常上心。为了能够给儿子或女儿起一个,既响亮又文雅还得好记的名字,家长们可谓绞尽了脑汁。

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英芬,出处:袭英衣兮缇[糹習],披华裳兮芳芬-九怀-楚辞,身穿斑斓如花美上衣,腰系美丽裙裳芳香浓郁。“英”在文中是指花,蓓蕾之义,其本义也有美好,精华。可引申为才智杰出,才能出众等内涵。而“芬”不多说也能明白,是芬芳飘扬之义。取名“英芬”寓意孩子美名远扬,腹有诗书气自华。中驰,出处:历广漠兮驰骛,览中国兮冥冥-九怀-楚辞“中”在文中是一个非常有气势的词,引申大,多,众等意思。“中”还有“忠”的意思,表达忠诚和尽心竭力等内涵。而“驰”有传播,传扬之义。取名“中驰”寓意孩子做事快,有追求,远大前程。因为“驰”本义是“弓的发力”,引申奔驰,飞驰之义。寓意孩子未来有一个飞速人生,锦绣前程。