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2020-07-21 15:15:08 3

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起名,指给某一人、事件、动物、地 、产品等起一个个性的称呼 ,通常用来区分另一个名称,名称可以识别类或类的东西,或单一的事情。起名就是运用传统与现代姓名学原则给人或事物确定上社会性、概念性符号,以区别一事物与另一事物。但切记不要迷信电脑五格打分起名,详见《五格数理不靠谱》。

起名是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称,凡人必要取名,取名必分姓与名,姓名既是人的符号,又是人们彼此相区别相联系的一个记号,自古以来,人们对自己姓名十分珍视,我国的姓与名,经历了漫长的演变过程,才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代,并不是一开始就使用姓与名的,而是先有姓氏,后有名、字、别号等。古人说:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名,”确实是这样。中国人历来讲究取名。中国人重视名字并非无缘无故,在中国人的心目中,名字在人的一生中具有重要意义,并非只是一个没有实际意义的符号, 作为一个符号的姓与名,虽然不能决定人的命运,但它却一直带有时代的信息,铭刻着文化观念,留下了家族血统的烙印,凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望,隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求,它对人生起着潜移默化的作用。

古人说:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”确实是这样。中国人历来讲究起名。中国人重视名字并非无缘无故。在中国人的心目中,名字在人的一生中具有重要意义,并非只是一个没有实际意义的符号。宝宝起名--小孩婴儿起名改名,女孩起名字好寓意的字鼠年,在现如今的知识经济时代,一个寓意好有内涵的女宝宝名字便于女孩谦恭有礼形象的产生,显露出女孩文雅有内涵的一面,利于女孩未来与他人的交流与发展。



仔松,仔:本义:儿子。松:本义指松科植物。做人名时,多表示像松树一样坚毅高尚以及通古博今,勤俭建业的品质。宛婧,宛:象屋里的草弯曲自相覆盖。《说文解字》释云:屈草自覆也。从宀夗聲。婧:意指苗条美好,美女,也形容有才能。《说文解字》释云:竦立也。从女青聲。一曰有才也。讀若韭菁。伊楚,伊:彼,他,她;文言助词。楚:意为清晰、整洁,茂盛等。

起名时首先要讲究与众不同,但是对许多父母来说,给女孩起名时,也希望名字有诗意一点,这样给人的印象和感觉会更好,有利于女孩优雅气质的培养和形成。那许姓女孩如何起有诗意的名字呢?接下来的介绍可以帮助大家起名。自然界中有许多动植物给人的感觉不仅是清新灵动的,有许多还能给人一种诗意美感,所以在给许姓女孩起有诗意的名字时,也可以借鉴这些自然物的名字来起名,不仅诗意,还会有很不错的寓意。如给许姓女孩起名许白檀、许碧桃、许玉竹,都比较有诗意美感,而且名字也都是很个性独特的。



梦娴,梦:本义:是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉,通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。用作人名:意指有梦想,实现愿望,美好之义。寓指:梦想成真、心想事成、梦寐以求。娴:本义:文雅,柔美文静,庄重不轻浮。用作人名:意指慧,端庄,文雅美丽,文静大方之义。寓指:温文尔雅、雍荣闲雅、秀外慧中。卫栩,卫:卫字早的含义是指周代京师以外的行政区域,称为卫服,后来又在卫服之地分封了诸侯国,称为卫国,负有保卫或捍卫朝廷的重任。因此,卫字又有防护、保卫、防守等意义。栩:木名。栎的别名;姓。汉代有栩丹。

有为,出处:存心若有半毫未净,事为虽公亦私-评议-菜根谭,这句话表达的意思是:做人如果能够一直坦率真诚,他即使隐居山林,其德行也广为人知。而“有为”在文中表达的是“酒香不怕巷子深”,一个人或许可以伪装一阵子,但无法伪装一辈子。所以“为”有内心善良的意思,还有有所作为之义。取名“有为”寓意孩子才智富足,敢有承担。引申有责任和担当。



既然封建社会中的皇帝自称天子,那么皇帝的妻子也就是皇后,就应该是“九天玄女下凡尘”。相信大家都听说过七仙女的故事,皇后既然是天上下凡的仙女,那么她的子民,就一定不能触犯她的威仪。这其实就是女孩子起名字,千万不能带“仙”的缘由。事实上无论是皇后还是公主,在封建迷信思想中,都被认为是龙子龙孙,只有他们才敢称“神”或“仙”。如果普通人家的女孩子,敢在自己的名字中加上一个“仙”字,那么等待他的就只能是严厉的惩罚,严重的甚至会被打入大牢或问斩。

君远,出处:抚槛兮远望,念君兮不忘-九怀-楚辞,世时黑昏混乱忠奸不分,我要离开君王归返本真。“君”在文中是君王的意思,“远”是高远,深远之义。结合原文,不难理解,“君远”有返璞归真的意思。寓意孩子正直高尚,道德高尚,品行端正。心然,出处:心摇悦而日幸兮,然怊怅而无冀-九辩-楚辞“心然”作为名字非常清新淡然,给人一种小众的气质感。“然”除了自然,如此的意思外,还有浩然的正气。取名“心然”寓意孩子内心追求的精神世界,给人饱满的精神状态,寓意孩子气宇轩昂,玉树临风。



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姓名学乃渊源于我国祖先哲学思想是我国的国粹,孔子曰:“名正言顺”虽属一句简单的话,其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言:“有其名必有其实,名为实之宾也”。在《说文》一书中,训义“名为”“命”名自命也”。在古时,许多学者虽对命理作研究,可惜只是究文字义而未加以发展,更没有与《易经》综合起来而结合成一门专门的学问。后来,各代仕人虽有补充,详加说明,终没有被人重视,而作异端邪说,只是民间流传使用仅作算命之法。以致,此风流传日本,渐渐风行,始正式呈现姓名学的源流。迄十八世纪末,十九世纪初,日本熊崎健翁氏将姓名学作为有系统的整理,并美名称为“圣学”,实为中国姓名学。而研究此学的门生却给予“圣学生”的学号。之后,此风传于新加坡、澳门、台湾、香港、韩国等地,渐传至我国东北逐成今日姓名学。

成语用字精简表意的效果较为深刻,选用其中牛喜用寓意好有内涵的成语用字,用于女宝宝名字中,为名字增添一抹文化韵味,寓意更为美好,成语的朗朗上口也能使得名字读来更为顺口好听。古往今来多少文人墨客在诗词中描绘出自己的人生与情感,在古诗词中挑选合适的字眼给女宝宝取名,令名字更具文化内涵和生肖牛的精神品质,读来典雅好听,在现如今社会中更显独特气质。



英芬,出处:袭英衣兮缇[糹習],披华裳兮芳芬-九怀-楚辞,身穿斑斓如花美上衣,腰系美丽裙裳芳香浓郁。“英”在文中是指花,蓓蕾之义,其本义也有美好,精华。可引申为才智杰出,才能出众等内涵。而“芬”不多说也能明白,是芬芳飘扬之义。取名“英芬”寓意孩子美名远扬,腹有诗书气自华。中驰,出处:历广漠兮驰骛,览中国兮冥冥-九怀-楚辞“中”在文中是一个非常有气势的词,引申大,多,众等意思。“中”还有“忠”的意思,表达忠诚和尽心竭力等内涵。而“驰”有传播,传扬之义。取名“中驰”寓意孩子做事快,有追求,远大前程。因为“驰”本义是“弓的发力”,引申奔驰,飞驰之义。寓意孩子未来有一个飞速人生,锦绣前程。

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现在有很多家长,都特别希望能够给孩子起一个好名字。但是到底这个“好”的标准是什么?相信大多数家长都会不知所云。如果按照古代文人墨客的说法,起名字其实是一门大学问,在给小孩起名字的时候,一定要多了解一些禁忌。古代先贤就能针对起名字,提出了很多宝贵的建议。“男不带天,女不带仙”,是家长给孩子起名字的基本底线。之所以说男孩的名字不能带“天”,主要是因为在古代社会中,统治阶级将所谓的子民分成了三六九等。